政治体制改革必然要触及党国体制的弊端，不改革这些弊端无以图生存，无以求发展；不改革必将坐以待毙，死路一条。
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破阵需出奇兵，欲定南海，拟出台湾牌，两岸共守海疆。至于这张牌如何出，也算是对两岸政治智慧的考验，或许是改善关系的天赐良机。
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政治体制改革是社会的一场大变革，是社会发展一个质的飞跃，也是一个继承与割裂的过程，是一个扬弃的过程。继承和发扬民主政治思想，割裂和抛弃专制的传统和陈腐的体制。
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人民群众作为社会发展的主体，却在相当长的历史阶段一直处于政治的边缘，被排斥在政治主体之外。没有民众参与的政治，只有斗争没有竞争，斗争的形式极其暴力，极其残酷，极其狠毒，不是你死便是我活，一个个像只乌眼鸡，恨不得活生生地将对方吞吃了，这是没办法的事，权力斗争从来便是如此。
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平等、自由、权利和个性解放，多么美好的词句，多么地令人向往呵！它代表了社会的正义，是一切邪恶的对立面，与专横、暴虐和禁锢针锋相对，分庭抗礼；它曾写进《独立宣言》，写进《人权宣言》；它曾那么的生疏，离我们曾经十分地遥远，让我们再一次接受平等、自由、权利和个性解放思想启蒙的洗礼吧！
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社会是人的集合，社会不经过国家，其本身不会产生制度，社会成员主要受道德的约束。在目前的社会发展阶段，承认国家的存在，就必须用治国的方法完善国家制度，而不是用社会制度去取代国家制度。在目前的社会发展阶段，国家制度无非是与国体和政体相适应的政治制度，国家的性质由政体所决定。在国家制度上，或者采取民主政体或者采取专制政体，其他别无选择。在国家制度上，只存在不同政体的区别，不存在不同社会制度的区别。在国家制度上，社会制度是一个模糊不清的概念，是一个用专制冒充民主混淆视听的概念。
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人民主权决不是一个抽象的概念，而是要落实到具体的政治体制上；代表人民利益决不是一句空洞或时髦的口号，必须体现在执政党管理国家的具体政策中。人民不再相信说教和没有诚信的承诺，有了制度保障的民主才是真实的民主。
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天下为公，人民主权，则国家、社会和人民之间的利益才能得到统一；若天下为一己私有或为某个团体私有，则三者之间的利益永远不可能统一。民主政治的精髓，便是维护社会多数人的利益，便是建立在政党政治基础上的多党并存和相互竞争。若要实行民主，即便没有多党，也要人为地制造出多党，否则，将会造成民主政治规则不全的尴尬状况。
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民主本是稀罕物
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从现代民主政治意义上理解，天下为公即天下乃天下人所有，国家乃人民主权之国家。人民是国家的主人，执政者必须全心全意为人民服务。将国家视为个人或家族所有，此即为“家天下”；将国家视为部分人或某个团体所有，此亦为“天下为私”而不是天下为公。无论“家天下”或“天下为私”，均已违背现代民主的政治道德和政治伦理。
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最新评论
- 匿名: 百年前的老式问题 2012-05-15 10:01:14
- 匿名: 复兴 2012-05-15 09:58:50
- 匿名: 现在问题是在愚民zc下，国人普遍素质过低，无法开展有力的思想风潮。 2012-05-15 07:01:57
- 匿名: 该评论已被删除！ 2012-05-14 21:20:35
- 匿名: 不少国人都看出俺们国家问题所在，但面对强大利益集团，你有何办法？？ 2012-05-14 19:53:56
- 匿名: 辛蓝波75（20120512）《无所谓》无所谓大人，南山一斗士。富多剥削来，仁义王者宣。 2012-05-12 11:48:16
- 匿名: 能让你讲动已不错，应还我以平民本色。主人意识尙待时日，努力争取人群权利！ 2012-05-12 11:29:46
- 匿名: 怎么割？承认还是忘却？ 2012-05-11 22:42:09
- 匿名: 首先要还历史以真相！ 2012-05-10 17:00:23
- 匿名: 没有民众参与的政治，仅为上层统治者之间争权夺利博杀角逐的游戏，由此引起的改朝换代，皆为权力斗争的结果，而非阶级斗争的结果。阶级斗争的观点无法解释诸侯兼并争霸，父子兄弟残杀和起义部队火拼的现象，而这些现象正是历史舞台上经常上演的重头戏。任何国内战争均非正义和人道，均为手足相残，最终不过是争权夺位，改朝换代的工具，人民不过是牺牲品。 为权力而争斗搏杀，治人而不治国，乃迄今为止的全部政治和历史，究其根源仍在天下为公，人民主权的思想未能牢固确立。 2012-05-09 19:58:02